La sexualité ne se vit pas uniquement dans le réel : elle se vit aussi dans l’imaginaire. Nous la vivons avec notre corps, nos émotions, notre histoire, nos souvenirs, nos blessures, nos désirs et nos contradictions. Nous la vivons dans le présent et avec les traces de notre passé, avec ce qui nous a manqué ou ce que l’on a perdu.
Les fantasmes découlent de l’entièreté de ce vécu. Pour certaines personnes, ils sont regardés avec curiosité ou plaisir ; pour d’autres, ils suscitent davantage de malaise : « Pourquoi est-ce que j’imagine cela ? », « Est-ce que cela dit quelque chose de problématique sur moi ? », « Pourquoi ce qui m’excite dans mon imaginaire ne correspond-il pas à ce que je voudrais réellement vivre ? »
Beaucoup vivent leurs fantasmes dans le secret, parfois avec honte ou culpabilité. Et de fait, les fantasmes se heurtent aux normes sociales et culturelles, aux valeurs personnelles. Parce qu’il s’enracine dans les émotions, les manques et les traumas, l’imaginaire érotique constitue une dimension profondément humaine et esthétique de la sexualité.
Les fantasmes sont rarement des désirs à réaliser. Ils parlent davantage du langage du psychisme et des axes de travail sur soi que d’un projet réel. Ils racontent souvent des tensions, des besoins, des conflits internes, des blessures ou des élans plus profonds. Comprendre ses fantasmes ne consiste donc pas à les juger mais à apprendre à écouter ce qu’ils racontent de nous-mêmes.
Fantasmes sexuels : de quoi parle-t-on exactement ?
Un fantasme sexuel est une représentation mentale qui participe à l’excitation sexuelle. Il peut prendre la forme d’une scène précise, d’une image, d’un scénario ou d’une ambiance. Claude Crépault, père de la sexoanalyse — une approche entièrement consacrée à l’étude des fantasmes — a montré que les femmes ont plutôt tendance à élaborer des scénarios fantasmatiques, là où les hommes se tournent généralement vers une succession d’images, isolées et moins scénarisées.
Il est important de distinguer le fantasme du désir réel. Ces trois dimensions sont souvent confondues : le fantasme appartient à l’espace intérieur ; la fantaisie concerne une envie consciente tournée vers une expérience réelle ; le passage à l’acte implique quant à lui une action concrète. Cette distinction est importante et permet d’apaiser beaucoup de personnes qui pensent qu’imaginer signifie nécessairement un désir de passage à l’acte.
L’imaginaire possède ses propres règles. Il est intérieur et donc partiellement libéré des normes sociales : on s’y autorise des choses que l’on s’interdit dans le réel. La transgression ou la nouveauté amplifient la charge émotionnelle et font du fantasme un terrain de jeu immense, au croisement de l’exploration, de l’interdit, du rêve, de la nostalgie, du manque, le tout articulé autour du désir et de l’excitation.
Fonction fantasmatique : pourquoi avons-nous des fantasmes ?
Les univers fantasmatiques sont extrêmement variés, que ce soit en contenu ou en fonction : désir d’être désiré(e), jeux de pouvoir, abandon, admiration, transgression, agression, fusion, antifusion, contrôle, liberté, sécurité, nouveauté, distance, etc. Ces fantasmes n’ont pas la même visée, mais ils ont un point commun : le fantasmeur est maître de sa création érotique imaginaire, ce qui signifie qu’il y est en sécurité. Il n’y a ni rejet, ni jugement extérieur, ni nécessité de rester cohérent, ni danger pour son intégrité physique. Cela lui offre une apparente liberté. Voici un aperçu des fonctions principales des fantasmes :
- Un fantasme peut être inconsciemment utilisé pour compenser un manque de confiance en soi, un traumatisme, une difficulté.
- Il peut être utilisé, souvent volontairement ici, pour augmenter l’excitation, compenser l’ennui, la solitude, le manque de désir. Il peut offrir une liberté (de partenaire, d’expériences, de contextes) non accessibles dans la réalité.
- Il peut également être utilisé comme compensation identitaire, notamment lorsqu’une blessure narcissique entrave l’image de soi, la place dans le couple et la sexualité.
- Il peut être utilisé pour se punir, dans une forme d’autoflagellation psychique, se déresponsabiliser, se décharger de la décision de jouir.
Au niveau conscient, le fantasme est essentiellement vécu comme une sorte de laboratoire intérieur, où le psychisme expérimente certaines émotions ou certains besoins. Il n’existe donc pas de manière « normale » ou « anormale » de fantasmer, car le fantasme est une écriture psychique de la réalité globale vécue par une personne. La plupart du temps, les fantasmes mettent en lumière les conflits psychiques, besoins, manques ou tensions internes, y compris lorsqu’ils semblent très ordinaires.
Ces fonctions montrent donc que le fantasme, bien qu’il se présente comme un espace de liberté imaginative, est en fait généré et maintenu par les difficultés du vécu. La liberté fantasmatique est donc relativement utopique.
Ce que l’imaginaire cherche parfois à raconter
Les fantasmes ne parlent donc pas toujours directement de sexualité. Ils parlent souvent de sécurité, de liberté, de pouvoir, de réparation ou de reconnaissance.
Un fantasme centré sur le regard peut raconter un besoin profond d’être désiré ou admiré. Un fantasme de fusion peut parler d’un besoin de proximité émotionnelle ou de sécurité affective, d’un traumatisme lié à l’abandon, la trahison, le rejet. Un fantasme centré de l’interdit peut évoquer un besoin de sortir des contraintes ou des rôles imposés, une frustration liée à des injonctions (être raisonnable, contrôler ses émotions, ne pas trop s’exprimer, « se tenir »). Un fantasme de soumission peut parler de la fatigue liée à la charge mentale, d’envie de se reposer sur quelqu’un, d’une culpabilité autour du plaisir et du désir sexuel.
Le fantasme ne dit pas tant « voilà ce que je veux faire » que « voilà ce qu’une partie de moi cherche à vivre émotionnellement. »
De la blessure aux fantasmes
Certaines blessures organisent donc inconsciemment une partie de l’imaginaire sexuel. Cela signifie qu’une seule et même blessure peut générer un ensemble de scénarios fantasmatiques différents dans la forme, mais relié dans le fond.
Par exemple, une personne ayant grandi avec un manque de sécurité affective ou une fragilité de l’estime de soi peut construire des scénarios où elle devient prioritaire pour quelqu’un, ce qui peut se matérialiser par des fantasmes triolistes (ou impliquant plus de partenaires), polyamoureux ou encore bisexuels.
Il ne s’agit donc pas d’une décision : le psychisme tente parfois de rejouer certaines expériences afin d’y trouver une autre issue. Cela signifie que l’érotisme d’une personne recèle des enjeux psychologiques insoupçonnés.
Sexualité, religion et paraphilies : entre désir, culpabilité et valeurs
Une souffrance peut donc générer le fantasme. Mais certains fantasmes génèrent une souffrance importante, notamment lorsqu’ils sont paraphiliques, ou simplement lorsqu'ils ne correspondent pas à notre éducation. Se pose donc ici la question du regard porté sur le fantasme et de la signification qui lui est donnée. On peut distinguer deux situations : d’une part les fantasmes paraphiliques générant une souffrance, et d’autre part les fantasmes non paraphiliques générant une souffrance.
- Les fantasmes paraphiliques : le fantasme est un sujet délicat parce qu’il pose la question de la limite, de l’interdit. En sexologie, la question n’est pas tant celle de la conformité aux normes sociales que celle de la souffrance (d’autrui, de soi), du consentement et de l’intégrité des personnes impliquées. Le regard porté sur l’imaginaire érotique n’est donc pas jugeant selon des critères de norme sociale et culturelle : il s’appuie sur la mesure de la souffrance, physique, émotionnelle et psychologique.
- Les fantasmes non-paraphiliques : il s’agit de fantasmes « courants », qui peuvent être vécus avec honte ou culpabilité. Par exemple, un fantasme bisexuel ou homosexuel, considéré banal par une personne, peut être jugé déviant par une autre. Et si cette autre personne a un tel fantasme, alors il sera déstabilisant pour elle et impactera sa vision d’elle-même. Ici, se pose souvent la question des croyances (spirituelles ou religieuses) et des valeurs. En ce qui me concerne, je place l’harmonisation de la foi et de la sexualité au cœur de mon accompagnement sexologique. Si une personne vit difficilement certains de ses fantasmes en regard de sa foi, ce sont ses valeurs qui primeront. L’athéisme presque militant du monde thérapeutique moderne pousse beaucoup de croyants à rester seuls, bien qu’ils aient besoin d’aide sur certaines problématiques, notamment sexuelles. Le travail consistera à retravailler la fantasmatique, car c’est possible, en cohérence avec sa foi, et jamais l’inverse.
La honte (sexuelle ou non) touche profondément l’identité. Concernant l’imaginaire érotique, elle peut créer une forte autocensure intérieure, or la honte coupe le lien à soi et l’amour de soi, sans effacer le fantasme pour autant. Le travail sur les hontes, les blocages sexuels et les enjeux narcissiques est essentiel pour avancer vers une sexualité épanouie.
Faut-il partager ses fantasmes avec son partenaire ?
Là encore, il n’existe pas de réponse unique. Cela dépend du fantasme concerné, des partenaires, de leur histoire personnelle, de leurs vulnérabilités respectives, mais aussi de la dynamique et de l’histoire du couple.
Parler de fantasmes peut ouvrir un espace de confiance et favoriser une intimité plus profonde entre les partenaires : cela crée un sentiment de proximité, de complicité et de connexion. De nombreux couples trouvent particulièrement excitant et enrichissant d’évoquer certains fantasmes au cours de moments de proximité sensuelle ou sexuelle.
Toutefois, le partage des fantasmes peut également avoir des effets plus difficiles, notamment lorsque le contenu du fantasme vient réactiver certaines blessures, insécurités ou peurs chez l’autre partenaire. S’ajoute à cela la nature des érotismes féminins et masculins, qui ne s’articulent pas autour des mêmes enjeux. Certains fantasmes fréquemment rapportés par des hommes peuvent ainsi entrer en tension avec des éléments piliers de l’érotisme féminin. L’inverse peut également être observé, même si cela apparaît plus rarement dans les accompagnements de couple. Il est donc préférable d’avancer avec délicatesse et discernement dans cette forme de dévoilement.
En revanche, il est plus simple et souvent particulièrement enrichissant de partager ses fantaisies. Les fantaisies renvoient davantage à des idées érotiques, des envies ou des expériences que l’on souhaiterait explorer : faire l’amour dans un lieu différent, créer un contexte inhabituel, essayer de nouvelles façons d’être ensemble, découvrir d’autres formes de sensualité, etc. Le partage de ces envies peut nourrir la complicité du couple, stimuler sa créativité et enrichir sa vie intime. Elles peuvent être chuchotées au creux de l’oreille, lors d’un moment de proximité, au détour d’une confidence, d’un échange tendre ou d’un moment de sensualité partagé.
Faut-il réaliser ses fantasmes ?
Une question qui revient fréquemment en consultation est : faut-il réaliser ses fantasmes ? Il n’existe pas de réponse universelle. Tout dépend du fantasme lui-même, de la personne, du couple, du vécu de chacun et des blessures personnelles qui peuvent être présentes. La bonne question n’est pas de savoir s’il faut le faire mais de savoir ce que l’on cherche à vivre ou à satisfaire à travers ce fantasme.
Beaucoup fantasmes tirent précisément leur force du fait qu’ils soient imaginaires. L’univers fantasmatique offre une liberté créative sans pareille, ainsi qu’une certitude de sécurité : absence de regard extérieur, contrôle total de la situation, absence d’imprévus ou de débordements émotionnels, absence de risques pour l’intégrité psychique et physique. Lorsqu’un fantasme est transposé dans la réalité, la certitude de sécurité disparaît et le fantasme peut alors prendre une autre direction, parfois très différente de celle imaginée. Dans un tel cas, le fantasme s’en trouve lui-même impacté.
Cependant, certains fantasmes peuvent être explorés dans le réel lorsqu’ils correspondent à un désir authentique et, dans le cadre d’une relation de couple, lorsqu’ils sont partagés et librement consentis. L’essentiel reste que cette exploration s’inscrive dans une démarche respectueuse des limites, des besoins et du rythme de chacun.
Quand consulter ?
Certaines personnes vivent leurs fantasmes avec beaucoup d’anxiété, de honte ou de confusion. D’autres ont le sentiment d’être enfermées dans des scénarios répétitifs qui ne leur ressemblent plus ou qui limitent leur sexualité.
Lorsque les fantasmes deviennent source de souffrance, de culpabilité ou de blocage relationnel, un accompagnement peut permettre de mieux comprendre leur sens et de retrouver davantage de liberté dans son rapport au désir.
Je vous accompagne en cabinet à Lyon 3 ainsi qu’en visio pour explorer votre rapport au désir, aux fantasmes et aux blocages sexuels dans un espace sans jugement, afin de retrouver une sexualité plus libre et plus vivante.
Juliane Adara, sexologue à Lyon 3
F.A.Q.
Est-ce normal d’avoir des fantasmes sexuels ?
Oui. Les fantasmes sexuels font partie du fonctionnement normal de la sexualité humaine.
Pourquoi ai-je toujours les mêmes fantasmes ?
Certains fantasmes récurrents peuvent être liés à des émotions importantes, à vos modes d'excitations, à certaines blessures ou à des besoins psychiques profonds.
Les fantasmes sexuels ont-ils une signification ?
Oui. Certains parlent davantage de besoins émotionnels ou relationnels que de sexualité elle-même. Le langage des fantasmes est celui des symboles. La sexoanalyse, branche de la sexologie, accompagne dans le décodage de ces symboles.
Est-ce qu’un fantasme signifie que je veux vraiment le réaliser ?
Non. Fantasmer et vouloir passer à l'acte sont deux choses différentes. Un personne peut juger un fantasme particulièrement excitant, tout en ne voulant surtout pas passer à l'acte.
J'ai honte de mes fantasmes, que faire ?
La première étape est le travail sur l'amour de soi et la compassion. Il s'agit ensuite de comprendre ce qui vous pose problème dans le fantasme en question, selon quels normes ou critères. Si le fantasme est toujours problématique à vos yeux, il est possible de retravailler les éléments du fantasme pour lui donner une autre direction.
Les fantasmes sont-ils incompatibles avec la religion ?
Non. Avoir des fantasmes ne signifie pas être en contradiction avec ses valeurs ou sa foi, cependant certains contenus fantasmatiques peuvent entrer en tension avec des enseignements religieux. Avec la religion et les fantasme se posent la passionnante (et philosophique) question de la morale, qui est évoquée dans la prise en charge, dans le respect de l'enseignement religieux. Il est tout à fait possible d’avoir une vie spirituelle profonde tout en ayant une vie fantasmatique riche. L’essentiel est surtout la manière dont chacun comprend ces expériences et les articule avec ses convictions personnelles.